Folytatjuk a sorozatot a Szt. Sz. Istenről. Legutóbb arról volt szó, hogy a Szt. Sz.-et megszomoríthatjuk és megolthatjuk. Most pedig a Szt. Sz. káromlása, bántalmazása és megkísértése lesz a téma. Három Igét olvassunk el: Márk 3:29-30 De aki a Szent Szellem ellen szól káromlást, nem nyer bocsánatot soha, hanem örök kárhozatra méltó; Mivelhogy ezt mondják vala: Tisztátalan szellem van benne. Zsid 10:29 Gondoljátok meg, mennyivel súlyosabb büntetésre méltónak ítéltetik az, aki az Isten Fiát megtapodja, és a szövetségnek vérét, mellyel megszenteltetett, tisztátalannak tartja, és a kegyelemnek Sz.-ét bántalmazza? ApCs 5:9 Péter pedig monda neki: Miért hogy megegyeztetek, hogy az Úrnak Szellemét megkísértsétek? Íme, a küszöbön vannak azoknak lábaik, akik eltemették férjedet, és kivisznek téged.

1.) A Szt. Sz. káromlása

Mit jelent ez a bűn? Olvassuk el az előzményeket Olv. Mát 12,22-32. Az Úr vak és néma ördöngöst gyógyított meg, és a sokaság azt kérdezte: Vajon nem ez-e Dávidnak ama Fia? Nem Ő-e a Messiás? De az írástudók és a farizeusok, a nép vezetői nem ismerték el Őt Messiásként. Viszont a nagy, messiási csodát nem lehetett letagadni. Valahogy meg kellett magyarázniuk, hogy milyen hatalommal teszi az Úr Jézus, ha Ő nem Isten Fia. Ezért mondták, hogy Tisztátalan szellem van benne. Ennek a súlyát növelte, hogy az írástudók Jeruzsálemből jöttek, tehát mintegy hivatalosan vizsgálták, és tették ezt a kijelentést. Márk 3:22 Az írástudók pedig, akik Jeruzsálemből jöttek vala le, azt mondák, hogy: Belzebúb van vele, és: Az ördögök fejedelme által űzi ki az ördögöket.

Miért olyan nagy ez a bűn, hogy nem nyer bocsánatot soha? Hozzáteszem még az Úr egy másik kijelentését is. Márk 3,28 Bizony mondom nektek, hogy minden bűn megbocsáttatik az emberek fiainak, még a káromlások is mind, amelyekkel káromlanak. Alapige32.v. Még aki az ember Fia ellen szól, annak is megbocsáttatik; de aki a Szent Szellem ellen szól, annak sem ezen, sem a más világon (sem ebben, sem a jövendő eonban = korszakban) meg nem bocsáttatik.

Azért súlyos bűn ez, mert a nép vezetői nemcsak magukért, a népért is felelősek, és a Szt. Sz. káromlásával elzárták az üdvösség útját mások elől is. J. Kr. káromlásával és megölésével nem zárták el az üdvösség útját. Éppen azzal nyílt meg az út, hogy Kr. meghalt a bűneinkért. A Szt. Sz. éppen erről tett bizonyságot, hogy Jézus a Kr., a Messiás, az Isten Fia, és az Ő áldozata tette lehetővé a régen megígért üdvösséget. A nép vezetői a Szt. Sz. káromlásával még Jézus halála és feltámadása után is elállták az üdvösség útját. Egyesek megtértek, de a nép egésze nem. A zsidó nép abban a korszakban, és a rákövetkező, mostani korszakban is hitetlenségben él, nincs számukra bűnbocsánat. Sőt a nagy nyomorúság szakad rájuk, és majd csak az ezeréves királyságban kapnak bűnbocsánatot.

Az írástudók és farizeusok nagy bűnéről van szó: Máté 23:13 De jaj nektek képmutató írástudók és farizeusok, mert a mennyeknek országát bezárjátok az emberek előtt; mivelhogy ti nem mentek be, akik be akarnának menni, azokat sem bocsátjátok be. Máté 23:15 Jaj nektek képmutató írástudók és farizeusok! mert megkerülitek a tengert és a földet, hogy egy pogányt zsidóvá tegyetek; és ha azzá lett, a gyehenna fiává teszitek őt, kétszerte inkább magatoknál.

Félreértés a Szt. Sz. káromlásával kapcsolatban. Sátáni erővel is lehet csodát tenni, pl. gyógyítani. Ha az ilyen csodatevőket valaki figyelmezteti erre, azt mondják neki: „Elkövetted a Szt. Sz. káromlását, ezért elkárhozol”. Ez nem igaz! Mert az Úr is beszél arról, hogy a gyümölcsein kell lemérni, kiben milyen szellem van.

Máté 7:17-20 Ekképpen minden jó fa jó gyümölcsöt terem; a romlott fa pedig rossz gyümölcsöt terem. 20 Azért az ő gyümölcseikről ismeritek meg őket.

 Máté 7:22-23 Sokan mondják majd nekem ama napon: Uram! Uram! Nem a te nevedben prófétáltunk-e, és nem a te nevedben űztünk-e ördögöket, és nem cselekedtünk-e sok hatalmas dolgot a te nevedben? És akkor vallást teszek majd nekik: Sohasem ismertelek titeket; távozzatok tőlem, ti gonosztevők.

El lehet-e ma követni a Szt. Sz. káromlásának bűnét? Igen, de csak egy esetben.

Ha valaki élete végéig ellenáll a Szt. Sz.-nek. Annak, Aki J. Kr.-t akarja elé tárni, hogy számára is van bűnbocsánat, van üdvösség, csak térjen meg, jöjjön J. Kr.-hoz és higgyen Benne. Aki J. Kr.-ba vetett hit nélkül hal meg, annak nincs bocsánat sem a mostani korban, sem a következőben. Az ilyen ember elkárhozott.

Tehát a Szt. Sz. káromlását ma egy ember azzal követi el, ha ellenáll a Szt. Sz.-nek, és J. Kr.-ba vetett hit nélkül hal meg.

2.) A Szt. Sz. bántalmazása

Olv. Zsid 10,26-31.  Miről van itt szó? Abban az időben megtévesztettek egyeseket, és visszamentek a törvényhez, az ószövetségi áldozatokhoz. Abban az időben, amikor még állt a Templom, folytak az áldozatok. A Törvény képviselői Isten Igéjére hivatkozhattak, Mózes törvényére az áldozatokkal kapcsolatban is. Még nem volt Újszövetségi Szentírás, de a Szt. Sz. már bizonyságot tett J. Kr.-ról, hogy Ő a Messiás. Ő betöltötte a Törvénynek az áldozatokra és a papságra vonatkozó részét. Ő, az Isten Báránya az egyetlen és igazi áldozat. Ő az igazi főpap Melkisédek rendje szerint.

Aki részese lett a Szt. Sz.-nek a J. Kr.-ba vetett hit által, de visszatért a törvényhez, és úgy akart a bűnétől szabadulni, hogy Kr. áldozata helyett egy bárányt vitt bűnáldozatul, az meggyalázta Isten Fiát. Ma ezt a bűnt ilyen formában nem lehet elkövetni, mert nincs Templom, nem lehet a Törvény szerint áldozni. Viszont más formában meg lehet tapodni az Isten Fiát. Ma is lehet J. Kr. vérét tisztátalannak tartani, és a kegyelemnek Sz.-ét bántalmazni. Hogyan?

A Szt. Sz.-nek, a kegyelem Sz.-nek bántalmazása (= kigúnyolása, megcsúfolása), amikor egy ember megismert valamit Isten kegyelméből, de valamilyen okból hátat fordított neki. Sőt ellene fordult, fellázadt Isten ellen. Ma nem a mózesi Törvényhez való visszatérés a fő probléma, hanem keleti misztikus és okult tanítások elfogadása, ami által a gonosz eszközévé válik. Mintegy sátáni ügynökként, szinte megszállottan gyalázza Istent, hazugságnak nevezi a Szt. Sz. által ihletett Szentírást, megtévesztetteknek mondja a hívőket.

Az Úr őrizzen meg minket ettől, és az ilyen emberektől!

Tehát a Szt. Sz. bántalmazását, gyalázását az követi el, aki megismert valamit Isten kegyelméből, de hátat fordított neki. A Szt. Sz. az ilyeneket is meg akarja győzni J. Kr. bűnt eltörlő vérének hatalmáról, de ha a Szt. Sz. hangját elhallgattatják, és halálukig a maguk feje után mennek, akkor beteljesedik rajtuk a Zsid 10:30-31 Mert ismerjük azt, aki így szólt: Enyém a bosszúállás, én megfizetek, ezt mondja az Úr. És ismét: Az Úr megítéli az ő népét. Rettenetes dolog az élő Istennek kezébe esni.

3.) A Szt. Sz. megkísértése

Megkísért = próbára tesz, megpróbál valamit. Mivel próbálkozott Ananiás és a felesége? Olv. ApCs 5,1-11.  Úgy tettek, mintha az eladott mező teljes árát az Úrnak szentelték volna, holott egy részét félre tették a maguk számára. Péter apostol azt mondta Ananiásnak: miért foglalta el a Sátán a te szívedet, hogy megcsald a Szent Szellemet, és a mezőnek árából félre tégy? Nem embereknek hazudtál, hanem Istennek.

Tehát a Szt. Sz.-et megkísérteni azt jelenti, hogy Istennek hazudunk. Őt és a Szt. Sz.-et akarjuk megcsalni, becsapni a képmutatásunkkal. Ez annak a következménye, hogy valaki – mint Ananiás és felesége – teret enged a Sátánnak, hogy elfoglalja a szívét.

A Szt. Sz.-et hívő emberek kísértik meg. Ez a hívők szörnyű bűne lehet, mert előttük világos, hogy a Szt. Sz. mindent tud. Hiszen a Szt. Sz. még Isten mélységeit is vizsgálja, hogyne látná, mi van az ember szívében. Valóban nagy merészség vagy elvakultság kell ahhoz, hogy a hívő ember megpróbálja becsapni Istent, a Szt. Sz.-et. Ez a vakság akkor következik be, ha a Sátán elfoglalta valakinek a szívét.

Mivel tudja a Sátán elfoglalni az ember szívét?

A történetből teljesen világos, hogy a pénz szeretetével és a dicsőségvággyal.

A pénz, a Mammon szeretete minden rossznak a gyökere. A pénz e világhoz tartozik, aminek a fejedelme a Sátán. Máté 6:24 Senki sem szolgálhat két úrnak. Mert vagy az egyiket gyűlöli, és a másikat szereti; vagy az egyikhez ragaszkodik, és a másikat megveti. Nem szolgálhattok Istennek és a Mammonnak.

A dicsőségvágy és képmutatás. Az első jeruzsálemi gyülekezetben a hívők az eladott vagyon árát elhozták az apostoloknak. Olv. Apcs 4:32-37. Ananiás és Safira sem akart a többiektől alábbvalónak látszani. Ők is eladták a birtokot. Ők is hozták a pénzt, és letették az apostolok lábaihoz, mint mások. Így hamis látszatot keltettek, mert a pénz szeretete miatt egy részét megtartották maguknak. Mind a dicsőségvágy, mind a képmutatás, ami hazugság, sátáni tulajdonság. Ennek engedtek, és a Sátán elfoglalta a szívüket, megvakította a látásukat, és így történhetett, hogy megkísértették a Szt. Sz.-et.

Mi ennek az üzenete a számunkra? Úgy látom, hogy a Szt. Sz. megkísértése a Szt. Sz. megszomorításának a legsúlyosabb esete. Mikor erről volt szó, láttuk, hogy különböző bűnökkel lehet a Szt. Sz.-et megszomorítani. Emiatt Isten megfenyít, de ha megbánjuk a bűnt, helyre lehet állni. Ha azonban úgy teszünk, mintha minden rendben lenne az Úrral, sőt, mintha mi igazán, az Úrhoz méltóan járnánk el, de az egész csak képmutatás, hazugság, akkor az Úr a legkeményebben fenyít: akár testi halállal is. Olyan ez, mint amiről az 1Kor 11:29-30 szól: Mert aki méltatlanul eszik és iszik, ítéletet eszik és iszik magának, mivelhogy nem becsüli meg az Úrnak testét. Ezért van ti köztetek sok erőtlen és beteg, és alusznak sokan.

Ha valaki pl. hosszú időn át méltatlanul vesz részt a kenyértörésben, és ezzel azt mutatja, azt hazudja, hogy minden rendben van, holott nincs rendben, akkor az Úr hirtelen halállal is közbeléphet. Ezt jelenti, hogy alusznak sokan. De ne a másikra alkalmazzuk az Igét, hanem magunkra! Ne azt találgassuk, hogy egy hívőnek a korai halála vajon ilyen bűnnek a következménye-e, hanem magunkra vigyázzunk!

Legyen ez mindnyájunknak figyelmeztetés, intő példa, hogy a Szt. Sz.-et nehogy megkísértsük. Nehogy dicsőségvágy legyen bennünk, nehogy a pénz szerelme rabul ejtsen, és közben hazudjunk, képmutatóskodjunk, mintha minden rendben lenne. Hanem valljuk be az Úrnak, leplezzük le magunkat, alázzuk meg, és akkor Isten könyörül rajtunk.

Befejezés:

A múltkor a Szt. Sz. megszomorításáról és megoltásáról, most pedig káromlásáról, bántalmazásáról és megkísértéséről volt szó. Messzemenően őrizkedjünk ezektől! Ámen.